棋笔趣

第298章 唐德宗即位与藩镇积患（第7页）

德宗还是太子的时候，国子博士、河中府人张涉担任他的侍读。德宗即位的当天晚上，就召见张涉进入宫中，无论事情大小都向他咨询请教；第二天，就任命张涉为翰林学士，对他的亲近器重无人能比。乙未日，德宗任命张涉为右散骑常侍，仍然兼任翰林学士。

八月甲辰日，朝廷任命道州司马杨炎为门下侍郎，怀州刺史乔琳为御史大夫，二人都加授同平章事衔。德宗正力求振作精神、治理好国家，破格任用人才，他向崔佑甫征询宰相人选，崔佑甫举荐杨炎有才干和器局，德宗平日里也听过杨炎的名声，所以将他从贬谪之地起用。乔琳是太原人，性情粗疏直率，喜欢诙谐逗趣，没有其他过人的长处，只因和张涉交好，张涉称赞他的才能可以委以重任，德宗便听信张涉的话任用了他；听到任命消息的人，没有不感到震惊错愕的。

代宗在位时期，吐蕃屡次派遣使者前来求和，但侵扰劫掠的行为从未停止，代宗便将吐蕃使者全部扣押，前后共有八批，其中有的人直到老死都没能返回故土；凡是俘获的吐蕃人，都被发配到江南、岭南一带。德宗打算用恩德来安抚吐蕃，乙巳日，任命随州司马韦伦为太常少卿，出使吐蕃，又召集所有被扣押的吐蕃俘虏五百人，每人赏赐一套成套的衣服后遣送回国。

协律郎沈既济上奏一篇关于选拔任用官员的奏议，他认为：“选拔任用人才的标准，不过三个类别：德行、才干、功劳。如今吏部铨选官员，全都不涉及这三项；考核官员的办法，也只看文书判词、资历考课、言辞谈吐、仪容举止罢了。举止稳重、言语舒缓，不等于德行高尚；文辞华丽、书法优美，不等于才干出众；资历深厚、考课优良，不等于功劳卓着。依照这些标准来选拔天下的人才，固然难以选拔出真正的贤才。现在人们大多迁徙不定，无法依据乡里的评价来选拔；选拔人才的鉴察眼光不能只靠吏部，所以也不能由吏部独自掌管选官大权。臣仔细斟酌古今选官制度，认为五品以上官员以及各部门的长官，应当让宰相向朝廷举荐并陈述其才能品行，吏部、兵部可以参与商议。六品以下官员以及僚属佐吏，则允许各州、府自行征召任用；如果州牧、郡守、将帅选拔任用官员有徇私不公的情况，吏部、兵部有权监察并检举弹劾，追究他们徇私舞弊的罪责。对选拔官员不谨慎的人，情节轻的予以贬谪罢免，情节重的依照刑律严惩。明确责任、授予官职，还有谁敢不尽心尽力呢！如果能做到这些，那么贤能的人不用奖赏也会主动求取上进，品行不端的人不用压制也会自行退缩，各类人才都能得到任用，所有官职也都能治理得井井有条。如今的选官制度，全由吏部选拔人才，再派到各州郡去任职试用。如果所选人才的才能与职位不相称，政事混乱不堪、难以胜任，问责刺史，刺史就会说任职官员是吏部任命的，自己不敢擅自废黜；问责吏部侍郎，侍郎就会说自己是衡量文书判词、资历考课之后才授予官职的，无法保证他们到任后的表现；问责令史，令史就会说自己是按照资历履历、任免条例来办理的，并不知晓其他情况。百姓白白蒙受损害，该由谁来承担罪责呢！如果州牧、郡守自行任用僚属，那么一旦出现问题，罪责又能推给谁呢！倘若州郡选拔官员出现滥竽充数的情况，只需撤换一名刺史就能革除弊病。但如果是吏部选拔官员出现滥选，即便是更换吏部侍郎也无济于事。这是因为天下人才众多，不可能全部了解透彻，这是制度造成的弊端，并非主管官员的过错。如今各道的节度使、都团练使、观察使、租庸使等，从判官、副将以下的僚属，都允许他们自行选拔任用，即便其中难免有徇私情的情况，但总体来看，十人中仍有七人是称职的。由此可见，地方长官自行征召僚属的制度，如今已经试行并取得成效，只是还没有推广到州县一级罢了。这种制度的利弊得失，显而易见。假如让各使的僚属全都由吏部任命，那他们又怎能镇守一方重地、管理繁重的财赋事务呢！”沈既济是吴地人。

起初，衡州刺史曹王李皋有良好的政绩，湖南观察使辛京杲却十分忌恨他，捏造罪名陷害他，李皋因此被贬为潮州刺史。当时杨炎正在道州任职，知道李皋是被冤枉的，等到杨炎入朝担任宰相后，便重新提拔李皋为衡州刺史。当初，李皋遭到诬陷被审讯时，考虑到太妃年事已高，担心她会受惊忧愁，于是他出门去受审时，就换上囚犯的衣服；回到家中后，依然穿戴好朝服、手持笏板，保持着官员的仪态。等到被贬谪到潮州时，他还谎称是升迁，向太妃道贺；直到这时官复原职，他才跪着向太妃说明实情。李皋是曹王李明的玄孙。

朔方、邠宁节度使李怀光取代郭子仪之后，邠宁节度使幕府中的老将史抗、温儒雅、庞仙鹤、张献明、李光逸，向来功劳和名声都在李怀光之上，他们都心怀不满，不肯服从李怀光的指挥。李怀光派兵前去防备吐蕃秋季入侵，军队驻扎在长武城，这些老将在军队调动进退时，多次不按时听从命令。监军翟文秀劝说李怀光上奏朝廷，将这些老将调回京城担任宿卫，李怀光采纳了这个建议，老将们离开军营后，李怀光又派人前去追捕，捏造其他罪名诬陷他们，还说：“当年黄萯战役的失败，都是因为你们的缘故！”随后将他们全部杀害。

九月甲戌日，朝廷将淮西节度使的名号改为淮宁节度使。

西川节度使、同平章事崔宁，在蜀地任职十多年，依仗蜀地地势险要、兵力强盛，肆意骄奢淫逸，朝廷对他感到忧虑，却又无法撤换他。到这时，崔宁入朝觐见，朝廷加授他为司空，兼任山陵使。

南诏王阁罗凤去世，他的儿子凤迦异此前已经离世，于是由孙子异牟寻继位。冬季十月丁酉朔日，吐蕃与南诏联合出兵十万，兵分三路入侵唐朝疆域：一路从茂州出兵，一路从扶州、文州出兵，一路从黎州、雅州出兵，他们扬言：“我们打算攻取蜀地，将它作为我们的东部府库。”当时崔宁正在京城，他留在蜀地的将领们无法抵御敌军的进攻，敌军接连攻陷多个州、县，刺史们纷纷弃城逃跑，当地百姓都逃到山谷中躲避战乱。德宗对此十分担忧，催促崔宁返回蜀地镇守。崔宁已经向德宗辞行，杨炎却对德宗进言说：“蜀地物产富饶，崔宁占据蜀地，朝廷已经失去这处外府长达十四年了。崔宁虽然入朝觐见，但他的全部军队仍然驻守在蜀地，蜀地的赋税也从不上缴朝廷，这和朝廷失去蜀地没什么两样。况且崔宁原本和蜀地的各位将领地位平等，只是趁着变乱才得以升任节度使，他的威严和命令在蜀地根本无法推行。现在即便派遣他返回蜀地，恐怕也无法平定贼寇；倘若他真的立下战功，那么依照道义，朝廷就更不能剥夺他的兵权了。这样一来，蜀地如果战败，朝廷固然会失去它；如果取胜，朝廷同样无法收回。希望陛下仔细考虑。”德宗说：“既然如此，那该怎么办呢？”杨炎回答说：“请陛下将崔宁留在京城，调派朱泚所统领的数千名范阳戍兵，再加上禁军一同前往蜀地征讨敌军，还用担心不能取胜吗！趁机将禁军安置在蜀地的心腹要地，蜀地的将领们必定不敢轻举妄动，之后再另外任命一位将帅去镇守蜀地，让这片千里沃土重新归为朝廷所有，这正是舍弃小的顾虑而获取大的利益啊。”德宗说：“好。”于是将崔宁留在了京城。起初，马璘嫉妒泾原都知兵马使李晟的功劳和名声，将他调回京城担任宿卫，李晟因此成为右神策军都将。德宗调派四千名禁军，让李晟率领；又调派邠州、陇州、范阳的五千名士兵，让金吾大将军安邑人曲环率领，前往蜀地救援。东川的军队从江油出兵，直奔白坝，与山南西道的军队合力夹击吐蕃、南诏联军，大败敌军。范阳的军队追击敌军到七盘关，再次击败敌军，随后攻克了维州、茂州二州。李晟率军追击敌军到大渡河外，又一次大败敌军。吐蕃、南诏的士兵们因为饥饿寒冷，坠入山崖峡谷而死的有八九万人。吐蕃人既后悔又恼怒，于是杀掉了当初引诱他们入侵唐朝的人。异牟寻十分恐惧，下令修筑苴咩城，城墙绵延十五里，然后迁都到这座城中。吐蕃封异牟寻为日东王。

德宗执法严厉，文武百官都惊恐不安。由于代宗的陵墓即将落成，朝廷禁止百姓宰杀牲畜；郭子仪的仆从偷偷宰杀了一只羊，装载着羊肉进入京城，被右金吾将军裴谞上奏揭发。有人对裴谞说：“郭公对国家立下了巨大的功劳，你难道就不能为他留点余地吗？”裴谞说：“我这样做，正是为了给郭公留余地啊。郭公功勋卓着、威望极高，皇上刚刚即位，会认为群臣中依附郭公的人很多，我特意揭发他的小过失，以此表明郭公的权威和权势是不值得畏惧的。这样做，对上能尊崇天子的威严，对下能安定重臣的地位，不也是很好的做法吗！”

己酉日，朝廷将睿文孝武皇帝安葬在元陵，庙号代宗。灵车即将出发时，德宗亲自为代宗送葬，他看到灵车没有行驶在正中的驰道上，而是稍微偏向丁未方向，便询问其中的缘故，主管丧事的官员回答说：“陛下的本命方位在午位，灵车不敢冲犯午位。”德宗哭着说：“哪有为了谋求自身的吉利，而委屈先帝灵驾的道理呢！”于是下令将灵车的车辕调正，直接朝着午位方向行进。肃宗、代宗都迷信阴阳鬼神之术，无论事情大小，必定要占卜问卦之后才做决定，所以王屿、黎干等人靠着旁门左道得以升官进爵。德宗向来不相信这些方术，修建代宗陵墓时，只选择在七月期限内完成，各项事务准备妥当后便出殡下葬，不再另行挑选吉日。

十一月丁丑日，朝廷任命晋州刺史韩滉为苏州刺史、浙江东西观察使。

乔琳年老体衰，耳朵又聋，德宗有时向他询问政事，他的回答常常颠三倒四，提出的谋略和建议也都疏阔不切实际。壬午日，朝廷任命乔琳为工部尚书，免去他的宰相职务。德宗从此也渐渐疏远了张涉。

杨炎将崔宁留在京城之后，两人之间便结下了仇怨。杨炎借口北方边境需要重臣镇守安抚，癸巳日，任命京畿观察使崔宁为单于、镇北大都护、朔方节度使，镇守坊州。同时任命荆南节度使张延赏为西川节度使。又任命灵盐节度都虞候醴泉人杜希全为灵州、盐州留后；任命代州刺史张光晟为单于、振武等城以及绥州、银州、麟州、胜州留后。当时崔宁已经出京镇守边境，按道理不应该再设置留后，杨炎想要削夺崔宁的兵权，并且暗中监视他的举动，于是让杜希全、张光晟等人都可以直接向朝廷上奏言事，还暗示他们暗中窥伺崔宁的过失。

十二月乙卯日，朝廷册立宣王李诵为皇太子。

按照旧有的制度，天下的金银布帛都贮藏在左藏库，太府寺每季上报库存数量，比部负责核查库府财物的收支情况。等到第五琦担任度支、盐铁使时，当时京城中有很多强横的将领，索取财物毫无节制，第五琦无法约束他们，于是上奏朝廷，将所有财赋全部贮藏到大盈内库，交由宦官掌管，天子也觉得这样取用财物方便，所以财赋就长期没有再搬出内库。从此，天下的公共赋税变成了君主的私人财产，主管部门再也无法知晓财赋的多少、核查盈亏情况，这种状况持续了将近二十年。掌管大盈内库的宦官多达三百余人，他们都从中侵吞牟利，势力盘根错节，牢固得难以动摇。杨炎在德宗面前叩首进言说：“财赋是国家的根本，关系到百姓的性命，国家的盛衰安危，没有不由此决定的，因此前代都让重臣掌管财赋事务，即便如此，有时还会出现财赋损耗、管理混乱的情况。如今却唯独让宦官掌管财赋的收支，连朝中大臣都无法知晓具体情况，朝政的弊端，没有比这更严重的了。请陛下将财赋从内库搬出，归还给主管部门管理。估算宫中每年的开支是多少，核定数额后从国库中调拨供奉，保证宫中开支不会短缺。这样一来，然后才能治理好国家。”德宗当天就下诏说：“所有财赋全部归还给左藏库，一律按照旧有制度管理，每年只从财赋中挑选出三五千匹精良的丝织品，送入大盈内库即可。”杨炎只用几句话就改变了德宗的主意，议论朝政的人都对他称赞有加。

丙寅晦日，发生了日食。

湖南的贼寇首领王国良依仗山地险要作乱，德宗派遣都官员外郎关播前去招抚他。关播临行前，德宗询问他治理国家的关键，关播回答说：“治理国家的根本，在于一定要寻访有道的贤才，与他们共同治理国家。”德宗说：“我近来已经下诏寻求贤才，还派遣使者广泛寻访，这样大概就能治理好国家了吧！”关播回答说：“陛下下诏寻求以及使者举荐的人才，不过是一些凭借文辞谋求晋升的人罢了，真正有道的贤才，哪里肯随着选官文书被举荐选拔呢！”德宗听后十分高兴。

崔佑甫身患疾病，德宗允许他乘坐轿子进入中书省处理政务；有时崔佑甫在家中休假养病，遇到重大事务，德宗就会派宦官前往他的家中咨询，请他做出决断。