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每当我的视线扫过商牧枭,无论是不是有意看他,他都要回我以微笑。
撑着下巴,心情瞧着格外明朗,坐在教室靠窗的位置,我走到哪里,他目光便落到哪里。悠闲自在的模样,与周围一众认真听课,埋头记笔记的学子们形成鲜明对比。
既然不认真听讲,他到底为什么要来旁听?
“柏格森也是西方哲学史上十分重要的一位巨匠,同叔本华与尼采一样,他并不认为本能低于理性。这种思想,造就了他的‘直觉概念’,而他的新形而上学理论便建立在此之上。若人类摒除理性,忠于本能,或许就会发现生命的本质……”
放在讲台上的手机屏幕忽然亮起,我瞥了眼,是商牧枭发来的信息。
明天晚上有空吗?
我收回视线,没有理他,继续讲课。
两分钟后,屏幕再次亮起,上一条信息还在,又来新的一条。
请你看比赛。
“……‘假如我们能够向本能提问,而本能又能够回答我们的问题,那么本能便能够向我们揭示出生命最深层的秘密’。他的《创造进化论》,通过直觉主义方法论,完全颠覆了之前既有的进化论哲学体系,标志着生命哲学的进一步成熟。”
我直接将手机朝下放置,选择眼不见心不烦。
商牧枭在我看过去时,坐得端端正正,无可指摘,可等我视线一移开,他便低下头,似乎又要发信息。
“不要做与课堂无关的事。”我停下讲课,用着与讲课时同样的音量同样的语调说道。
余光里,商牧枭迅速抬起头,十分有自知之明地停下了手上的动作。
其他人闻言也抬起头,纷纷往我注视的方向看去,想知道是哪个倒霉蛋遭到了我的警告。而我只是随便选了个方向落下视点,并没有看任何人。为了避免误会,我回身面向大屏幕,调出下一张ppt,继续讲课。
下课后众人纷纷起身,商牧枭也站起来,往我这边走来。我正琢磨着要如何脱身,几名哲学系的学生抢先一步将我团团围住,开始一个接一个地问我问题。
这真是瞌睡了就有枕头,实在让我大大松了口气。
我的人生曲线图,自车祸以后,由制高点慢慢回落,如今已趋于平稳,生活波澜不惊,难有起色。旁人或许看来枯燥乏味,我却乐在其中,觉得舒适安稳。
而这份舒适突然插入了商牧枭这个变量,让我不再拥有生活的掌控权,人生重新跌宕起伏起来,很是心累。
我也并非惧怕面对商牧枭,只是有种鸵鸟心理,觉得不直面他、忽视他,就可以一直待在自己的舒适区,不去想那些复杂的心理变化。
说到底,人类的本质便是趋利避害。
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