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哪知,物极则必反,否极则泰来。
这年的五月十一,正当苏洵在江南水乡玩得极为嗨皮之时,七十五岁的老父亲苏序在家乡驾鹤归西了。限于当时的通讯条件,等到苏洵知道这一噩耗,已经是N个月之后的事情了。
苏序的一生是光辉的一生,不平凡的一生,他亦是一名伟大的无神论者。
因其子苏涣登朝,苏序先是被追封大理寺评,后又因苏辙官至尚书右丞、门下侍郎,苏爷爷甚至被加封为“太子太傅”之荣耀。
据《族谱后录》介绍:苏序字仲先,少孤。“少孤”的意思是小时候丧父或父母双亡,但据上文苏洵的奶奶是个刁钻的老妇人那一段的描述,可以推断在苏爷爷小时候父亲就死了。
苏爷爷少时好行侠仗义、打抱不平,就是不好读书。晚年虽爱作诗,能直接口占,且作诗很快,挥笔立就,数十年间竟作了几千篇。上自朝廷郡县之事,下到乡间子孙打猎捕鱼经营生计的事情,都能在诗中体现。
他的诗虽然不甚工整,但能通过诗文知道他胸襟的开阔磊落,为人坦荡。他生性坦率和易,不讲求礼节,不注重庄重的仪容举止,看淡为自己谋利的事情而看重对别人有利的事情,和别人交往无论富贵贫贱都喜爱赏识。见到士大夫都非常恭顺礼敬,人们认为他谄媚,等到他见到村野老人也这样,之后人们也就再不认为他的行为有什么异常了。
从表面上看没有苏爷爷不能结交的人,但在他心中评判人的标准却非常严格。在乡间居住,出入从不骑马,他说,有比我年纪大却还走路的人,我如果骑马,没有办法面见他们。穿破衣、吃粗食不认为是耻辱,一定要让自身居于众人所不屑的境地。虽然他没学过《老子》却与老子的思想相契合。
在家时从不染指家中之事务,而把家事悉数托付给儿子们打理,等到族人有事情来找他谋划的时候,常常为他人尽心竭力,反复谋划而不厌烦,年成不好的时候曾卖掉自己的田地来周济挨饿的人。等到粮食丰收了,人们将要还给他粮食或钱财时,他会说,我自有变卖田地的原因,绝不是因为你们。最终也不肯接受。
他还身体力行“退隐”之事,来求得不被世人所闻知,但是做好事时间久了,乡人也就知道了他,认为古代归隐的君子也没有谁比得上他的。
因爱屋及乌之故,我们北宋中期伟大的文坛领袖、全才式的艺术巨匠苏轼,应该也有一个伟大的爷爷。为了行文之需,下面再略举三例,来稍加佐证与渲染吧:
李方叔的《济南先生师友谈记》中记载了有关苏爷爷的三段轶事,由于年代接近,故可信度较高,在这里复述其下:
其一:
苏轼眼中的祖父“甚英伟,虽不读书,而气量甚伟。”
苏爷爷种地虽然不多,但都种成了谷子,另外还将所有的稻米余粮也与别人换成了谷物。他的这一创举,惹得所有人大为不解,都对他的行为议论纷纷。谁知,到了灾年,极耐贮藏的谷物却派上了用场,自己家的亲朋好友也从中获得了馈赠,得以活命。
他还在庭院的四周广植芋魁(大芋头),这种芋魁产量极大,收获后及时盖上柴草储藏。遇有灾民前来乞食时,苏爷爷便用大瓦笼蒸上几笼,放在自家大门外,任人取食。直到此时,他所谓的“异行”才被众人理解了。
其二:
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